Ми не можемо розраховувати, що люди, котрі перебувають в розриві з реальністю, в тому числі і з реальністю їх тіл, можуть бути відповідальними дорослими.
Вони не можуть приймати реальну відповідальність за своє життя або вчинки, якщо знаходяться в розриві з динамічними силами (з тілом), які визначають їх поведінку і реакції.
Таку відповідальність людина може прийняти на себе повністю, тільки якщо вона знаходиться в протистоянні з самою собою.
Буття в протистоянні означає усвідомлення свого тіла, його вираження, стану його відкритості і характеру його напруги.
Коли людина знаходиться в протистоянні зі своєю тілесної самістю, вона живе не тільки на основі розумових образів.
Буття в протистоянні з власним тілом також означає, що людина володіє деяким розумінням тих переживань, які сформували її особистість, особливо на тілесному рівні.
Людина, яка думає, що вона знає себе, і при цьому знаходиться в розриві з якостями і змістом своїх фізичних реакцій, діє на основі ілюзії.
В глибині душі така людина хотіла б слідувати своїм істинним бажанням, але імпульси не можуть проходити вільно через м'язову броню.
Дії стають нерішучими, незакінченими і суперечливими.
Природно, це викликає таку ж незакінчену і суперечливу реакцію з боку інших.
Подібна ситуація може приносити незадоволення і розчарування і навіть може призвести до виникнення почуття образи, якщо людина не усвідомлює своїх проблем.
Якщо б вона могла, то сказала б:
«Я хочу тягнутися назустріч вам, але мені вже стільки разів завдавали біль, що я повинна сумніватися і бути весь час насторожі».
Подібні приклади можна спостерігати на практиці.
Коли скутість в тілі носить важкий характер, це прагнення зустрітися з іншим і одночасний страх можуть трансформуватися в акт жорстокості або садизму.
Я спостерігав, як це траплялося з багатьма пацієнтами, коли я давав їм руку.
Спочатку вони брали її м'яко, але коли почуття наростало, їх долоні ставали жорсткішими настільки, ніби вони хотіли відірвати мою руку.
У терапевтичній ситуації така увага до тілесних проявів дозволить нам досліджувати глибинні почуття пацієнта, вони мають згубні наслідки для відносин, побудованих на любові.
Ми зможемо зрозуміти це явище, коли усвідомлюємо, що імпульс любові трансформується в лють, після того як він задіє пригнічені негативні почуття, замкнені м'язової бронею.
Поєднання любові і гніву, спрямоване на одну і ту ж людину, набуває садистського характеру, тобто воно стає потребою заподіювати біль як вираження любові. Садист завдає шкоди тому, кого любить.
Райх вважав, що імпульс любові розщеплюється, коли він проходить через стиснуту мускулатуру, і що спроба відновити його цілісність перетворює його на грубу і жорстоку дію.
У цій ситуації людина, котра перебуває в контакті з самим собою, замість того щоб заподіювати біль коханій людині, сказала б:
«Я поки що не можу любити. Зараз у мене занадто багато ворожості».
Буття в протистоянні - це не тільки передумова для відповідальності, але також і її суть.
Дорослий, на відміну від дитини, несе відповідальність за своє власне самопочуття.
Це не та відповідальність, яка накладається ззовні, а та, яка властива внутрішній природі дорослої особистості.
Однак багато людей не в змозі прийняти таку відповідальність.
Вони є особистостями, орієнтованими на зовнішній світ, тому що у них немає контакту ані зі своїми почуттями, ані зі своїм тілом.
З роботи Олександра Лоуена
«Депресія і тіло»